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　　我的“公有财富”——这题目似乎是个悖论。既然公有财富，就不该冠以第一东说念主称的定语，但公有财富的伟大恰恰又在于它是你的，他的，亦然我的。“通衢之行，寰宇大同”，公有财富的属性，正因为它的忘我、恢弘界、平正，任何东说念主都不错分享它，领有它。

　　每一次我都会为“我的公有财富”而得意不已

　　有次我出差去义乌，在市政府门口看到一棵百年大树，忖度有1·2米直径，起码要两东说念主伸手合抱。我就即时逸料想，再过100年，也就是2124年吧，上海至少也会有10万棵长得如斯宽广的大树，那时树确定比相近的屋子值钱。屋子只是独有财产，而我认定这些树是我的，就是我恒久的公有财富！

　　我曾租过上海西郊的别墅，背面有1200亩的丛林，也有上百棵百年大树，那时我就把它当成我家的后花坛，由此也认定我领有了这片丛林。咫尺我又从原先私家的别墅，搬进了租的公寓楼，因为小区的民众绿化面积也很大，有300亩，止境是一条可四东说念主并行的800米分散说念，还有3000平常米的拍浮池。我每天都在享有的这些，然而原来院子的百倍。领有的价值高不高，比占有的价钱更遑急，于是我以为它是咫尺全上海最好的小区，因为它给了我公有财富的无限价值。独有财富再多也老是有限的，其实走入即领有，体验即领有。

　　我在西湖边行走，看到如斯柔好意思的西湖，总忍不住会喊出“西湖是我的！”我去登黄山，靠近雄奇壮好意思的黄山，又会自然而然地高呼：“黄山是我的！”我到海南三亚度假，就选亚特兰蒂斯2700的海景房，直面大海我会惊叹，海棠湾是我的，大海是我的！我是很善于发现公有财富的，因为属于独有财富的家里、写字楼里弥散看不到，也更体验享受不到，那就把公有财富的物资空间，领一份到我方的心灵空间里。世间万物不为我所有这个词，却齐能为我所用。

　　寰宇上最好意思的海滩，像希腊的爱琴海、澳大利亚的黄金海岸、好意思国的夏威夷，再如纽约的中央公园、温哥华的史丹利公园、悉尼的歌剧院……也都是东说念主类的公有财富，公有财富越多，社会的漂后进程就越高，东说念主的幸福感也就越强。最早发源于伦敦的“city walk”，咫尺已成为年青东说念主止境热点的游走花样，深度体验一座城市的历史、东说念主文、景瞻念，骨子上就是在深度享受“我的公有财富”。2008年我到北京瞻念看奥运会开幕式，就止境得意，因为在体验上我已领有了鸟巢，鸟巢就是我的公有财富。

　　封建社会的天子，不错说有着希世之珍的权力，同期占有着全六合的财富，邦畿、后宫都是他的独有财富，可他有汽车吗？有高铁吗？有飞机吗？已经不够多，还不如我领有得多。占有恒久是有限的，享有才能无限，止境是卤莽领有东说念主类约束更动创造的公有财富。读万卷书学问是你的，行万里路寰宇就是你的，而拜高师交高友阅东说念主大都，东说念主生才是你的。淌若再卓绝空间的界限，咱们细察曩昔的五千年，预判改日的五千年，还不错领无意候线上的公有财富。

　　春天在上海的顾村公园，咱们跻身樱花的花海，或者躺在草坪上触景伤怀，或者支起帐篷回味野餐；而每当夜幕莅临，咱们千里浸在爱琴海购物中心广场巨型音乐喷泉的体验，都是任何一座私家园林无法得到的。旧时听戏，大多“唱堂会”，而如今动辄不错十万东说念主一场的演唱会，从独乐乐到众乐乐，正来自对公有财富领悟的晋升。咱们的高速公路、高铁，它分明不属于个体领有，但我无疑又随时都不错享有它。咱们住五星级栈房，订的只是其中某一个房间，其实它浓妆艳抹的大堂、健身房、泳池、SP等人人都不错充分享受，这是办事型的公有财富。尤其海边、湖边的度假村或宾馆，它的公有财富价值就更高，我犬子在上海海湾大厦的顶层搞了家“帝景栈房”，就是看中了它正对黄浦江陆家嘴的最好位置。像上海的西郊宾馆、东郊宾馆、世纪公园相近的房价就高，正是沾了公有财富的光。小区边上，或者在家里能凯旋看见的公园、山、大海、湖、小溪、河流、丛林、园林、草坪、绿化等，其实已都是属于我的凯旋财富。

　　古东说念主言“万物过眼即领有”，我说致使联想即领有，梦见即领有，因为联想与梦见就是体验的延展。好些年前，我去了一回新疆，那时我宝石坐5个小时的汽车就要体验贫苦之地的戈壁滩，而正是在除了石头什么都莫得的荒漠里，我领有了登上火星的体验。那些并不十分笔陡的小山坡，不那么尖利的山岩，分明就是火山喷发后残留的遗骸，而且还伴跟着一种快被烤焦的嗅觉。我干脆依着时快时慢的节拍半躺下来，望望太空，望望岩石，视野里公路等景物全虚化掉了，便更有穿行于火星的嗅觉。于是我忍不住高歌：“我到火星啦！火星是我的！”就这么，每一次我都会为“我的公有财富”而得意不已。

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　　“我的公有财富”是精神财富的遑急部分

　　一般说来，可分独有财富、公有财富、精神财富三大类。我国历史上历程了漫长的封建社会，持久农耕漂后导致小农经济意志一直占据主导地位，这就决定了东说念主们对财富的贯通基本上是以财物的价值包摄为重，也就是说很在乎独有财富。而对财富的贯通水平就决定了东说念主们对财富的分娩、分拨、占有和消耗花样。

　　新中国成立后，止境是校阅怒放以来，东说念主们的财富瞻念有了很猛进程的晋升，认为财富不应仅被个东说念主或少数东说念主所掌持，而应该先富帮后富，通过协调和分享来造福通盘社会。这种共生分享的财富瞻念，强调东说念主与东说念主之间相互依存和相互支撑，认为每个东说念主都有对等的权益和契机去分享社会创造的公有财富。诚然一般东说念主的独有财富瞻念念树大根深，终明晰财务目田才会对公有财富更有嗅觉，不然也只是自我抚慰的老例想维，与不错拥抱寰宇的公有财富的田地全然不同，建树了公有财富瞻念才是有重大底气的宽裕想维。

　　止境是“学问经济”在赶紧地更动财富的内涵，代表财富的，不再只是是必需品，也不再只是是财富，而是数字和记号。被誉为“当代管理学之父”的彼得·德鲁克早就断言，在当代经济中，学问正成为委果的成本与关键的财富。我认为念书就是在获取学问财富，想考的蕴蓄就是闪耀财富。尤其在当下信息化的6·0期间，互联网、大数据、流量等等，就更是额外的公有财富。电脑、手机不错是你的独有财产，但淌若莫得集结信号，莫得光缆基站这些民众式样，你领有的也就是毋庸之物。科技财富三年便更新一次，再过一百年就是如今的十倍百倍，那是东说念主类生涯的蚁合。生活在公有财富多的社会里最幸福，你其实领有着民众财富的精神股份，同期也在分享公有财富的物资红利。

　　在我看来，丰富的民众资源的可诓骗价值止境重大，而个体享用的成本极低，致使不消成本，尤其公有财富予以的附加值高，是以“我的公有财富”才是精神财富的遑急部分，因为公有财富如斯的恢弘界，如斯无限。太阳比地球大了130万倍，可我还有个我方止境喜欢的宝贝，是现已知的叫盾牌座的最大恒星，它比太阳还要大45亿倍，它就是我精神寰宇里的财富。我是地球的一份子，但我用星球的想维就以为全球的70亿东说念主在创造财富，把寰宇树立得更好意思好，也都是在为我办事，让我享受。

　　我曾写过一篇《我的“有限幸福论”》的著作，独有财富再多终究是有限幸福，淌若东说念主只想通过独有财富的增长去追求无限幸福，那就会变成无穷的灾祸，个体生机过度例必带来焦躁与过问。但“我的公有财富”瞻念，恰正是完全不错给你无限幸福感的。哈佛大学幸福学人人泰勒·本-沙哈尔诠释说过：“幸福是种嗅觉、心态，是对客瞻念事物的主瞻念贯通。”我还有篇著作，叫《麻雀的幸福》。黎明我在小区跑步时，总听到麻雀发出唧唧的叫声，同期我发现，麻雀通过肚子发声况且头也在动时，就是惬心得不得了的叫声。麻雀果然整天都很惬心，我有麻雀惬心吗？晚上躺在床上我还在想，皇冠账号我莫得麻雀幸福，可我比麻雀有钱，它莫得屋子住我有屋子住。但又瞻念察想考三个月后，我就以为分别了，麻雀已经比我有钱，屋子比我住得好。为什么呢？麻雀飞到何处，它就以为阿谁树林、小区是它的，寰宇、太空、阳光亦然它的，因为它享有的公有财富远远胜于我的独有财富。麻雀莫得独有财富，是以它会有无限幸福。

　　幸福是领悟出来的，对公有财富的领悟晋升一分，你的精神财富就会晋升十分。比方说，太阳值若干钱呢？我订价为9亿亿亿亿元，那咱们领有再多终究不及太阳的一个零头啊！其实世上最稀奇的东西都是免费的，像阳光、空气、爱，这么的领悟才升华咱们的精神财富。就如一个男东说念主止境爱他的女友，当爱到一日不见如隔三秋，寝食难安，女友就完全占满了他的心灵。而一朝他得到了女友的爱，得到了女友的心，男东说念主便会认定我方得到了女东说念主的心，就得到了全寰宇，这正是情绪公有财富。大想想家王阳明曾有诗云：“山中莫说念无供给，明月清风不费钱。”更可见他的精神财富是多么充盈！精神财富的中枢就是目田联想，无限的联想，等于无限的领有，乃至六合与我合一。

　　莫得任何情理不虞思调节“我的公有财富” 

　　咱们每个东说念主每天构兵最多的是什么？是地球，是太阳。太阳是我的！咱们就要调节和感德每一缕阳光；地球是我的！咱们就要保护好地球上的每一派绿色资源。我就认定要从心底里原原来本地爱太阳爱地球，太阳和地球就是属于我的公有财富！ 

　　咱们说“社会观念好”，好就好在公有财富多，城市民众式样好。好意思国经济学家加尔布雷斯有一册盛名的《丰裕社会》，他认为私东说念主消耗和民众办事之间一定要酿成某种均衡。比方莫得说念路，莫得泊车场，所有这个词民众式样都是前俯后合的话，淌若每个东说念主都买了车，例必会引发祸患。是以咱们要享有更大的幸福，就莫得情理不虞思、不调节“我的公有财富”。

　　我相似出差乘坐高铁，我就认定高铁是我的，诚然我必须爱高铁，要像爱家里的每一个物件那样帮忙。有次我在动车的卫生间发现小孩拉在马桶上头了，不仅太瞻念瞻念，也影响背面东说念主使用，于是我就暗暗地把它计帐干净。之后当看到有几位挺上线索的男女不绝收支，我心里就好意思滋滋的。还有一次，在高铁站台检票口的地上看见半张脏的卫生纸，以为很心事，我就立即弯腰捡得手里，找了好半天扔到了垃圾桶内。

　　公有财富是一棵大树，咱们既然享用着它浓密的绿荫，那就要喜欢它，用动作呵护它，反哺它，为它浇灌，添加营养，通过付出与协调，为社会创造更多的公有财富，况且将独有财富反应、延续成公有财富。中国摄取的是先富帮后富的计谋，这就让中国东说念主共同肥饶了。社会全体的富贵，才会教训更丰裕的公有财富。

　　国度是咱们的公有财富，是以历史上会出现像大禹治水这么的东说念主物和职业，是以咱们就弗成只管我方的“一亩三分地”，只扫自家门前雪；每个单元、企业亦然我的公有财富，平台是为个东说念主赋能的柬帖，平台的品牌正是处事创业、岗亭创业的背书。咱们红星好意思凯龙“十三字价值瞻念”的“主”，就源自公有财富的理念，咱们每一位红星东说念主，无论发展已有计划运的，靠近政府斥地、协调伙伴，靠近主顾时，就都是红星好意思凯龙的主东说念主、主角，都是红星好意思凯龙各城市的使臣（大使），并代表着所有这个词红星好意思凯龙市集和所有这个词爱琴海购物中心，因为这都是他们的公有财富，就要理所诚然地认定“我的城市我作念主”“我的市集我作念主”“我的岗亭我作念主”。诚然咱们的管理者强化了公有财富瞻念，就不会把下属、职工当成“家奴式”的独有财产，而会更好地激励他们的闪耀，“让每个人命都变得优秀与超卓”。

　　我国的四大发明、中医等是寰宇的公有财富，欧洲的文艺回复、爱因斯坦、牛顿的发明创造是东说念主类的公有财富，先进的想想、学说、教训也都是历史留住的公有财富，包括原来属于独有财富的如家风、家教、家信等，也已成为前东说念主馈馈送咱们的公有财富。公有财富的伟大就是不错让咱们站在巨东说念主的肩膀上再创造。财富与漂后密切相关，东说念主类的漂后史就是一部约束创造财富、蕴蓄财富和享受财富的财富漂后史。东说念主的向善、诚信、远见、创造欲、跨越心等精神良习的迸发，齐与创造和领有财宽裕着例必的潜在相关，而“我的公有财富”瞻念，更是当代漂后社会的应有之义，是东说念主类好意思好生活的基础，也应该成为新时期经济漂后的核情绪念。东说念主类共有的寰宇公有财富瞻念，也正是“东说念主类交运共同体”的共情文化。咱们去过欧洲，看到了，体验了它的漂后恶果，也就领有了这些；可咫尺日本却向东说念主类共有的大海猖狂妄为地排放核混浊，严重破环了东说念主类生涯家园的公有财富，也必将遭到东说念主类的训斥和大当然的挫折。

　　意思、调节“我的公有财富”，还要善于多用、多体验，重迭体验就领有越多，享有的价值也就越大。博物馆、好意思术馆要多望望，多逛逛；黄山、西湖等好意思景也要常去走一走，日出日落都要感受，山山水水也就成了我方的财富。咫尺嘀嘀打车止境不详，这亦然城市的公有财富，我就要多体验。于是除了早晨上班让驾驶员接下，放工或晚上在外面吃饭，我都是我方手机叫车，定位定好，时候算好，无论何地总有辆车在准时迎候我，就好像全上海几十万辆专车都是我的，几十万个司机在争抢着为我办事。诚然我更多但愿通过打滴滴来亲近、来体验主顾和职工，不然劳斯莱斯会成为遏抑我想想的囚笼。

世界地理概况，主要介绍世界海陆分布、陆地地形、海洋地形、世界气温和降水分布、居民国家。知识拓展为世界著名的海峡、运河定位。

　　“世间万物不为我所有这个词，只为我所用。”其实，乐瞻念派大体裁人人苏轼早在900多年前就说念出了公有财富瞻念的精髓。他在《前赤壁赋》中如斯感言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，无穷无穷，是造物者之无穷藏也，而吾与子之所共适。”就是说，唯有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听见声息，干涉眼帘便绘出面孔，取得这些不受不容，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者恩赐的莫得穷尽的大矿藏，你我尽不错一说念享用。

　　偶合，日前在抖音上也听到这么一段话：“万物不为我所有这个词，只为我所用，其内在的想想价值瞻念止境了不得。淌若认为万物是为我所有这个词，那是在用情绪、用生机想考问题，而万物为我所用的高度，是精心在想考问题，这是两种迥然相异的想维花样，亦然东说念主与东说念主的判袂。”是啊，世间万物时时刻刻都在发生不可想议的变化，为我所用用什么？有的东说念主就是用物体，用物资，用他东说念主，而委果的能手，是善于用他东说念主的能量，善于发现看不见的东西，何谓天时？何为契机？其实就是看不见的能量，而你悟到了，况且委果作念到了，就一定不错身心富足活在改日。孔子曾经惊叹过，人命的意旨不是我想要什么就有什么，而是我身边有什么就卤莽充分地诓骗什么。不怕领有的物资条目残忍，惟恐咱们莫得充分诓骗物资的那种闪耀。

　　闪耀与财富是成正比的，东说念主心越和善、越开畅，能量就越高，可诓骗的资源也就越多，财富的蕴蓄会因叠加和扩大而越丰厚。财富亦然有人命的，就像咱们东说念主的呼吸。如今我更深远地体会到，唯有为我所用的公有财富才是财富人命所必须的阳光和空气，是能让精神财富走向无限的大前提。

　　春节技能我去三亚，在飞机上看着窗外广大的空间，又引发了我对公有财富的改日畅想：东说念主工智能再发展50年，东说念主类己基本不需要职责，只须操控机器东说念主，每个东说念主不错操控10台至100台机器东说念主职责，况且每个机器东说念主又可各自操控100台至1000台机器东说念主职责。那时的东说念主只须作念三件事，操控机器东说念主，唱歌和舞蹈。那时东说念主也不需要钱，国度会披发让东说念主自傲好意思好生活的福利，共产观念就真终明晰。那时所有这个词的社会财富都属于咱们每个东说念主的，每个东说念主都享有社会上所有这个词的财富，包括寰宇上、六合上所有这个词的财富。那时东说念主类大都开着各自的飞碟飞翔六合，也就是我十多年前说过的“咱们都是伟人啦！”

　　——是以，我为“我的公有财富”而无比自尊！

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